Техника римского распятия
Во-первых, оно не римское. Римляне были народом впечатлительным и восприимчивым. Они охотно впитывали и усваивали от других как всякие нужные вещи, так и всякие пакости. У этрусков они позаимствовали не только театр, арку и свод, но и обширные гадательные практики и гладиаторские бои, правда, творчески их переосмыслив и сделав из погребальных человеческих жертвоприношений увлекательные спортивные состязания и шоу-бизнес.
Распятие римляне переняли у финикийцев-карфагенян. Те вообще были затейники насчет казнить и помучать, куда там китайцам. Например, Регула они казнили отрезанием век. А в некоторых случаях римские авторы сообщают, что пунийцы казнили такого-то персонажа такой казнью, которую нормальный человек даже описывать не будет.
Кстати, с этой непостижимой для римлян жестокостью связана и их ненависть к карфагенянам. Вторая Пуническая война, нашествие Ганнибала, воспринималась римлянами именно как экзистенциальное противостояние цивилизации и человечности против какой-то запредельной хтони (хотя технически Карфаген был не только не менее, но и более развит и продвинут). И не только римлянами. Ганнибал рассчитывал, что страдающие под римским игом италийские племена, как только он перевалит через Альпы, начнут массово переходить на его сторону. Но этого не произошло. Римские союзники остались в массе своей верны Риму, несмотря на то, что в какой-то момент было очень похоже, что Рим - всё.
Распятие в Риме было не просто казнью - оно было позорной казнью, предназначенной для всякого отребья - преступников из числа рабов, разбойников и т.п. Свободного римского гражданина подвергнуть распятию было в принципе нельзя ни за какое преступление. Вспомним дело Верреса. Поэтому, кстати, такое недоумение вызывали у римлян первые христиане - своими собственными устами утверждать, что их бог был... распят?.. Ну, если у них такой бог, чего же от них самих ожидать? И кстати, расхожее "евреи Христа распяли" - это чушь. У них вообще такой казни предусмотрено не было. Как кто-то сказал, на самом деле если сейчас и искать, кто Христа распял, так это русские. Ну, то есть тогда-то его распяли римляне, но Москва, как известно, Третий Рим и наследница.
Во-вторых, всеобщие представления о том, как собственно выглядело распятие, ошибочны. Оно выглядело не так. Начнем с креста.
Этимология латинского crux загадочна. Даже не очень понятно, свое ли это слово или заимствованное, и если да, то откуда. Но в классическое время это слово точно не использовалось для обозначения геометрической фигуры, которую мы называем "крест". В средневековой латыни да, но это уже влияние христианской иконографии. В собственно же римской латыни crux - это именно инструмент соответственной казни.
Казнить таким образом человека могли и на простом вертикальном столбе - обе руки привязаны или прибиты сверху. Но чаще всего крест имел форму буквы тау, то есть наше "Т". Если распятие было запланировано (в связи с приговором суда или магистрата), то на назначенном месте заранее вкапывалось в землю соответственное количество вертикальных столбов. Затем приговоренных к казни привязывали или прибивали раскинутыми руками к еще одному бревну и гнали в таком виде к месту казни. Однако, судя по упоминанию в синоптических евангелиях Симона Киренеянина, которого заставили нести крест за Иисусом, последний оставался не прикрепленным к кресту до момента собственно водружения его на тот столб. Иоанн Симона не упоминает. По общему мнению, видимо, часть пути крест нес сам Иисус, а часть - Симон. В любом случае "несение креста" выглядело не так, как оно теперь изображается на картинах и иконах - Иисус (и/или Симон) нес одно бревно.
Откуда же взялась привычная нам форма креста? От прибитой на палке над головой Иисуса таблички с издевательской надписью Iesus Nasorenus Reх Iudaeorum (Иисус Назорей, Царь Иудейский) - в нынешней иконографии это изображается аббревиатурой INRI, на русских иконах либо так, либо по-славянски IНЦI, так что некоторые богомольные старушки считают это еще одним именем Иисуса - Инци. Вот эта торчащая вверх палка и стала тем продолжением "Т", которое превратило его в привычный нам крест.
Далее. Все знают образ распятого Иисуса с вбитыми в его ладони гвоздями. Прибивали приговоренных, кстати, не всегда, иногда просто привязывали. Большие железные гвозди были не то чтоб сильно дешевы, хотя в данном случае их можно использовать и многократно. Но главное - распятого невозможно прибить так, как это изображается в христианской иконографии. То есть в ладони. Потому что при вывешивании его на крест ткани ладони просто порвутся и он упадет. Гвозди вбивали в запястья, между локтевой и лучевой костью, так они могли выдерживать вес тела. Между прочим, загадочная Туринская плащаница загадочна, в частности, тем, что раны на руках модели расположены в правильных местах - на запястьях. Средневековые же изготовители не были знакомы с практикой римского распятия и наверняка нарисовали бы их в привычном для них месте - на кистях рук.
У Иисуса на привычных нам изображениях ноги прибиты к вертикальному столбу. Это вряд ли. Суть распятия в том, чтобы человек умирал как можно дольше. Для этого под ногами казнимого делалась специальная подножка, перекладина. Дело в том, что человек не может долго висеть на раскинутых в стороны руках. Межреберные мышцы, отвечающие за процесс дыхания, не справляются с нагрузкой, скоро он перестает дышать и умирает. Иное дело, если он может опираться ногами на что-то.
Так что форма "православного" восьмиконечного креста, видимо, самая аутентичная. Верхняя короткая перекладина - изображение той таблички на палке. Нижняя косая рейка изначально не была косой, расположенной под углом к вертикальному стволу. Сначала (иногда и сейчас) она представляет собой параллелограм, перпендикулярный стволу креста и параллельный основной перекладине. Это та самая подножка для опоры ног в как бы примитивной перспективе.
Как-то так...
Чего это я... Сам себе удивляюсь. Настроение какое-то мизантропическое...
Распятие римляне переняли у финикийцев-карфагенян. Те вообще были затейники насчет казнить и помучать, куда там китайцам. Например, Регула они казнили отрезанием век. А в некоторых случаях римские авторы сообщают, что пунийцы казнили такого-то персонажа такой казнью, которую нормальный человек даже описывать не будет.
Кстати, с этой непостижимой для римлян жестокостью связана и их ненависть к карфагенянам. Вторая Пуническая война, нашествие Ганнибала, воспринималась римлянами именно как экзистенциальное противостояние цивилизации и человечности против какой-то запредельной хтони (хотя технически Карфаген был не только не менее, но и более развит и продвинут). И не только римлянами. Ганнибал рассчитывал, что страдающие под римским игом италийские племена, как только он перевалит через Альпы, начнут массово переходить на его сторону. Но этого не произошло. Римские союзники остались в массе своей верны Риму, несмотря на то, что в какой-то момент было очень похоже, что Рим - всё.
Распятие в Риме было не просто казнью - оно было позорной казнью, предназначенной для всякого отребья - преступников из числа рабов, разбойников и т.п. Свободного римского гражданина подвергнуть распятию было в принципе нельзя ни за какое преступление. Вспомним дело Верреса. Поэтому, кстати, такое недоумение вызывали у римлян первые христиане - своими собственными устами утверждать, что их бог был... распят?.. Ну, если у них такой бог, чего же от них самих ожидать? И кстати, расхожее "евреи Христа распяли" - это чушь. У них вообще такой казни предусмотрено не было. Как кто-то сказал, на самом деле если сейчас и искать, кто Христа распял, так это русские. Ну, то есть тогда-то его распяли римляне, но Москва, как известно, Третий Рим и наследница.
Во-вторых, всеобщие представления о том, как собственно выглядело распятие, ошибочны. Оно выглядело не так. Начнем с креста.
Этимология латинского crux загадочна. Даже не очень понятно, свое ли это слово или заимствованное, и если да, то откуда. Но в классическое время это слово точно не использовалось для обозначения геометрической фигуры, которую мы называем "крест". В средневековой латыни да, но это уже влияние христианской иконографии. В собственно же римской латыни crux - это именно инструмент соответственной казни.
Казнить таким образом человека могли и на простом вертикальном столбе - обе руки привязаны или прибиты сверху. Но чаще всего крест имел форму буквы тау, то есть наше "Т". Если распятие было запланировано (в связи с приговором суда или магистрата), то на назначенном месте заранее вкапывалось в землю соответственное количество вертикальных столбов. Затем приговоренных к казни привязывали или прибивали раскинутыми руками к еще одному бревну и гнали в таком виде к месту казни. Однако, судя по упоминанию в синоптических евангелиях Симона Киренеянина, которого заставили нести крест за Иисусом, последний оставался не прикрепленным к кресту до момента собственно водружения его на тот столб. Иоанн Симона не упоминает. По общему мнению, видимо, часть пути крест нес сам Иисус, а часть - Симон. В любом случае "несение креста" выглядело не так, как оно теперь изображается на картинах и иконах - Иисус (и/или Симон) нес одно бревно.
Откуда же взялась привычная нам форма креста? От прибитой на палке над головой Иисуса таблички с издевательской надписью Iesus Nasorenus Reх Iudaeorum (Иисус Назорей, Царь Иудейский) - в нынешней иконографии это изображается аббревиатурой INRI, на русских иконах либо так, либо по-славянски IНЦI, так что некоторые богомольные старушки считают это еще одним именем Иисуса - Инци. Вот эта торчащая вверх палка и стала тем продолжением "Т", которое превратило его в привычный нам крест.
Далее. Все знают образ распятого Иисуса с вбитыми в его ладони гвоздями. Прибивали приговоренных, кстати, не всегда, иногда просто привязывали. Большие железные гвозди были не то чтоб сильно дешевы, хотя в данном случае их можно использовать и многократно. Но главное - распятого невозможно прибить так, как это изображается в христианской иконографии. То есть в ладони. Потому что при вывешивании его на крест ткани ладони просто порвутся и он упадет. Гвозди вбивали в запястья, между локтевой и лучевой костью, так они могли выдерживать вес тела. Между прочим, загадочная Туринская плащаница загадочна, в частности, тем, что раны на руках модели расположены в правильных местах - на запястьях. Средневековые же изготовители не были знакомы с практикой римского распятия и наверняка нарисовали бы их в привычном для них месте - на кистях рук.
У Иисуса на привычных нам изображениях ноги прибиты к вертикальному столбу. Это вряд ли. Суть распятия в том, чтобы человек умирал как можно дольше. Для этого под ногами казнимого делалась специальная подножка, перекладина. Дело в том, что человек не может долго висеть на раскинутых в стороны руках. Межреберные мышцы, отвечающие за процесс дыхания, не справляются с нагрузкой, скоро он перестает дышать и умирает. Иное дело, если он может опираться ногами на что-то.
Так что форма "православного" восьмиконечного креста, видимо, самая аутентичная. Верхняя короткая перекладина - изображение той таблички на палке. Нижняя косая рейка изначально не была косой, расположенной под углом к вертикальному стволу. Сначала (иногда и сейчас) она представляет собой параллелограм, перпендикулярный стволу креста и параллельный основной перекладине. Это та самая подножка для опоры ног в как бы примитивной перспективе.
Как-то так...
Чего это я... Сам себе удивляюсь. Настроение какое-то мизантропическое...